मुस्लिम विधि
Muslim Law
1. मुस्लिम विधि के प्रमुख स्त्रोत क्या हैं?
a. कुरान
b. सुन्नत तथा अहदिस
c. इज्मा एवं कियास
d. उपरोक्त सभी
2. मुस्लिम विधिशास्त्र को किस नाम से जाना जाता है?
a. कियास
b. कुरान
c. हदीस
d. फिकाह
3. इस्लामी कानून कहा जाता है-
a. हदीस
b. इज्मा
c. शरिया
d. सुन्नत
4. पैगम्बर मोहम्मद की मदीने की यात्रा एक नए युग के प्रारंभ को चिन्हित करती है जिसे किस नाम से जाना जाता है?
a. हिजिरा
b. रमजान
c. शाबान
d. शावल
5. इस्लामिक विधि को कहा जाता है-
a. हदीस
b. शरीयत
c. इज्मा
d. सुन्ना
6. निम्नलिखित में से कौन मुस्लिम विधि का सर्वाधिक महत्वपूर्ण स्त्रोत है?
a. कुरान
b. कियास
c. इज्मा
d. सुन्ना
7. मुस्लिम कानून निम्नलिखित में से किस पर लागू नहीं होता है?
a. दान
b. भरण-पोषण
c. कृषि भूमि का उत्तराधिकार
d. न्यास सम्पत्ति
8. मुस्लिम विधि का प्राथमिक स्त्रोत है-
a. कुरान
b. हदीस
c. इज्मा
d. किंयास
9. निम्नलिखित में से क्या मुस्लिम विधि का एक स्त्रोत नहीं है?
a. कुरान
b. हदीस
c. शरीयत
d. इज्मा
10. निम्नलिखित में से क्या मुस्लिम विधि का सहायक स्त्रोत है?
a. इज्मा
b. कियास
c. रूढ़ियाँ
d. उपरोक्त में कोई नहीं
11. मुस्लिम विधि में एक स्त्रोत के रूप में कियास का सर्वप्रथम उपयोग किसके द्वारा किया गया था?
a. इमाम यूसुफ
b. इमाम अहमद
c. इमाम जाफर
d. इमाम अबू हनीफा
12. एक वैध मुस्लिम विवाह के लिए-
a. प्रस्ताव तथा स्वीकृति एक ही समय पर दिए गए होने आवश्यक हैं
b. प्रस्ताव तथा स्वीकृति एक ही स्थान पर दिए गए होने आवश्यक हैं।
c. प्रस्ताव तथा स्वीकृति अलग-अलग समय तथा अलग- अलग स्थान पर दिए जा सकते हैं
d. प्रस्ताव तथा स्वीकृति एक ही समय तथा एक ही स्थान पर दिए गए होने आवश्यक हैं।
13. निम्नलिखित में से कौन सुन्नी कानून का स्कूल नहीं है-
a. मुताजिला
b. हनबली
c. मलिकी
d. शफ़ी
14. सुन्नी विधि के अनुसार मुस्लिम विधि के प्रमुख स्त्रोत हैं-
a. कुरान, पूर्व निर्णय, इज्मा, कियास
b. इज्मा, हदीस, रूढ़ियों, विधायन
c. कुरान, हदीस, इज्मा, कियास
d. कुरान, समता, अहदिस इज्मा
15. एक मुस्लिम दुनिया के किसी भी देश में जाता है-
a. ऐसे सम्बन्धित देश की विधियों के पालन के उद्देश्य के साथ जिसमें वैयक्तिक विधि भी शामिल हो
b. अपनी व्यक्तिगत विधि के साथ
c. अपनी व्यक्तिगत विधि के बिना
d. अपनी व्यक्तिगत विधि को अपने देश में छोड़कर
16. मुस्लिम विधि के एक स्त्रोत के रूप में 'इज्मा' का अर्थ है-
a. पैगम्बर की परंपरा
b. तर्क के माध्यम से अनुरूप कटौती
c. मुस्लिम विधिशास्त्रियों की एकमत राय
d. उपरोक्त में कोई नहीं
17. निम्नलिखित में से क्या मुस्लिम विधि के स्रोत हैं?
a. कुरान
b. इज्मा
c. कियास
d. उपरोक्त सभी
18. निम्नलिखित में से क्या मुस्लिम विधि के अनुप्रयोग को संशोधित करता है?
a. मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939
b. मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986
c. शरीयत अधिनियम, 1937
d. उपरोक्त सभी
19. शरीयत अधिनियम, 1937 में कुल कितनी धाराएं निहित हैं-
a. 12 धाराएं
b. 15 धाराएं
c. 9 धाराएं
d. 6 धाराएं
20. निम्नलिखित में से कौन सी मुस्लिम विधि भारत में लागू होती है?
a. मुस्लिम दंड विधि
b. मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम, 1986
c. मुस्लिम विधि एक साक्ष्य
d. वस्तु बिक्री की मुस्लिम विधि
21. मुस्लिम विधि में विवाह-
a. एक संस्कार होता है
b. एक संस्कार तथा सिविल संविदा दोनों होते हैं।
c. एक सामाजिक हैसियत होती है।
d. एक सिविल संविदा होती है।
22. यह किसने कहा था- "मुस्लिम विवाह एक धार्मिक 5 संस्कार तथा सिविल संविदा दोनों होते हैं"-
a. अमीर अली
b. डॉ. जंग
c. न्यायमूर्ति महमूद
d. न्यायमूर्ति सर शाह सुलेमान
23. एक मुसलमान चार पत्नियों से विवाह कर सकता है। यदि एक मुसलमान पाँचवी पत्नी से विवाह करता है तो ऐसा विवाह-
a. शून्य होगा
b. शून्यकरणीय होगा
c. वैध होगा
d. अनियमित होगा
24. एक मुस्लिम विवाह की अनिवार्य आवश्यकता होती है-
a. केवल कबूल
b. केवल इजाब
c. कबूल तथा इजाब दोनों
d. इनमें से कोई नहीं
25. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक वैध विवाह के लिए निम्नलिखित में से क्या एक आवश्यक तत्व है?
a. समान रक्त सम्बन्ध
b. बन्धुता
c. धात्रेय पालन
d. विवाह के समय प्रस्ताव एवं स्वीकृति
26. एक मुस्लिम विवाह में, जहाँ वधू की आयु यौवन (परिपक्वता) की आयु से कम हो किन्तु विवाह के लिए सहमति संरक्षक द्वारा प्रदान की गई हो, वहाँ विवाह-
a. विधिविरूद्ध होता है
b. शून्य होता है
c. अनियमित होता है।
d. शून्यकरणीय होता है
27. यह आवश्यक है कि इजाब तथा कुबूल को एक ही मुलाकात में पूरा किया जाएगा। यह कथन-
a. सत्य है
b. गलत है
c. आंशिक सत्य है
d. इनमें से कोई नहीं
28. मुस्लिम विवाह के लिए यौवन (परिपक्वता) की आयु क्या होती है-
a. 9 वर्ष
b. 12 वर्ष
c. 15 वर्ष
d. 18 वर्ष
29. "खियार-उल-बुलुग" का अर्थ होता है-
a. एक प्रकार की मेहर
b. वैध विवाह का एक प्रकार
c. अपत्नीव्रतता
d. यौवन का विकल्प
30. मुस्लिम विवाह अधिनियम, 1939 के विघटन के अंतर्गत यौवन (परिपक्वता) का विकल्प उपलब्ध होता है-
a. केवल पति को
b. पति तथा पत्नी दोनों को
c. केवल पत्नी को
d. पति तथा पत्नी दोनों को संरक्षक की पूर्वअनुमति के साथ
31. एक मुसलमान का एक ही समय पर दो पत्नियाँ रखना वर्जित है यदि ये दोनों पत्नियाँ एक-दूसरे से सम्बन्धित हों-
a. समान रक्त सम्बन्ध द्वारा
b. बन्धुता द्वारा
c. धात्रेय पालन द्वारा
d. उपरोक्त सभी
32. किसी काजी की अनुपस्थिति में संपन्न एक निकाह-
a. शून्य होता है
b. अनियमित होता है
c. वैध होता है।
d. उपरोक्त में कोई नहीं
33. यदि एक मुस्लिम अवयस्क का अवयस्कता के दौरान उसके संरक्षक द्वारा विवाह करवाया गया है तो ऐसे व्यक्ति को वयस्कता की आयु प्राप्त होने पर विवाह का निराकरण करवाने का अधिकार होता है। मुस्लिम विधि में इसे किस नाम से जाना जाता है?
a. तलाक-ए-तक्वीज
b. तलाक़ उल-बिद्दत
c. तलाक-उल-सुन्नत
d. खियाल-उल-बुलुग
34. एक मुसलमान, जो स्वस्थ्य मस्तिष्क का है तथा यौवनावस्था प्राप्त कर चुका है, का विवाह उसकी सहमति के बिना कर दिया जाता है। ऐसा विवाह-
a. वैध होगा
b. विधिविरूद्ध होगा
c. अनियमित होगा
d. शून्य होगा
35. निम्नलिखित में से क्या विवाह के लिए पूर्ण अक्षमता होती है?
a. समान रक्त सम्बन्ध
b. बन्धुत्व
c. धात्रेय पालन
d. उपरोक्त सभी
36. मुस्लिम विधि के अंतर्गत विवाह की विधिक अक्षमता का आशय है-
a. अवयस्कता
b. विकृत चित्तता
c. अवयस्कता तथा विकृत चित्तता दोनों
d. केवल विकृत चित्तता न कि अवयस्कता
37. एक पुरुष का अपनी ही पुत्री से विवाह करना किस आधार पर वर्जित है-
a. बन्धुत्व
b. समरक्तता
c. धात्रेय पालन
d. उपरोक्त में कोई नहीं
38. निम्नलिखित में से क्या मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक वैध विवाह के लिए अनिवार्य नहीं होता?
a. प्रस्ताव एवं स्वीकृति
b. धात्रेय पालन
c. सक्षम पक्षकार
d. स्वतंत्र सहमति
39. आनंद के लिए अस्थायी तौर पर संपन्न किए गए मुस्लिम विवाह को क्या कहा जाता है?
a. मूता
b. बातिल
c. सही
d. फासिद
40. मुस्लिम कानून के निम्नलिखित में से किस स्कूल में मूता विवाह की अनुमति है-
a. हनफी
b. इस्माइलिस
c. हनवली
d. इतनाशरी
41. एक मुसलमान द्वारा अपनी सगी बहन के साथ विवाह-
a. शून्य होता है
b. शून्यकरणीय होता है
c. वैध होता है।
d. अवैध होता है।
42. क तथा ख के बीच मजाक में तथा बिना किसी विशिष्ट आशय के विवाह की एक संविदा हो जाती है। ऐसा विवाह वैध होगा-
a. शिया विधि के अंतर्गत
b. शफी एवं मलिकी विधि के अंतर्गत
c. हनाबली विधि के अंतर्गत
d. हनफी विधि के अंतर्गत
43. यदि एक ईसाई अथवा यहूदी इस्लाम स्वीकार कर लेता है तो उसकी ईसाई अथवा यहूदी पत्नी के साथ
किया गया विवाह-
a. भंग हो जाता है
b. निर्भर करता है
c. भंग नहीं होता
d. उपरोक्त में कोई नहीं
44. एक " शिया मुसलमान पुरुष किसके साथ एक अस्थायी विवाह, अर्थात्, मूता संपन्न करने का अधिकारी होता है?
a. मुसलमान महिला के साथ
b. ईसाई महिला के साथ
c. यहूदी अथवा पारसी महिला के साथ
d. उपरोक्त किसी भी महिला के साथ
45. एक मुस्लिम व्यक्ति द्वारा वर्जित विवाह सम्बन्ध बंधुत्व (Affinity) के कारण एक महिला के साथ किया निकाह होगा-
a. शून्य होता है
b. अनियमित होता है
c. वैध होता है
d. उपरोक्त में कोई नहीं
46. सुन्नी मुसलमान "मूता विवाह" को क्या मानते हैं?
a. शून्यकरणीय
b. शून्य
c. वैधं
d. अवैध
47. शिया मुसलमान विवाह में कितने साक्षियों की मौजूदगी अनिवार्य होती है?
a. एक पुरुष तथा दो महिलाओं की
b. दो पुरुषों की
c. कोई साक्षी नहीं
d. दो महिलाओं की
48. बिना साक्षी के संपन्न सुन्नी विवाह-
a. अनियमित होता है।
b. शून्य होता है।
c. नियमित होता है।
d. इनमें से कोई नहीं
49. यदि एक सुन्नी मुसलमान किताबिया लड़की से विवाह करता है तो ऐसा विवाह-
a. अवैध होगा
b. शून्य होगा
c. वैध होगा
d. अनियमित होगा
50. किस पुरुष के साथ एक मुसलमान महिला विधिपूर्वक विवाह कर सकती है?
a. हिन्दू
b. किताबिया
c. मुसलमान
d. इनमें से कोई नहीं
51. मुस्लिम विधि के अंतर्गत समान रक्त सम्बन्ध वाले दो व्यक्तियों के बीच विवाह क्या होता है?
a. बातिल
b. सही
c. फासिद
d. इनमें से कोई नहीं
52. मूता विवाह किस अधिनियम की अवधारणा है-
a. मुस्लिम विधि
b. हिन्दू विधि
c. संविदा अधिनियम
d. विशेष विवाह अधिनियम
53. मुस्लिम विधि के निम्नलिखित संप्रदायों में से किसके अंतर्गत मूता विवाह की अनुमति है?
a. इथ्ना अशारी
b. हनफी
c. इस्माईली
d. हनाबली
54. ‘म' एक अवयस्क मुस्लिम पुत्री की माँ है जिसने उसके पितां, जो एक धर्मत्यागी बन चुका है, के जीवनकाल में उसके विवाह की संविदा कर दी है। ऐसा विवाह-
a. वैध है
b. विधि विरूद्ध है
c. अनियमित है
d. शून्य है
55. मूता विवाह के लिए न्यूनतम अवधि क्या होती है?
a. एक माह
b. एक वर्ष
c. तीन माह
d. कोई न्यूनतम अवधि नहीं होती
56. 'मूता विवाह' की अवधि के दौरान
a. न तो पति न ही पत्नी को कोई अधिकार प्राप्त होता है
b. पत्नी को तलाक का अधिकार प्राप्त होता है।
c. पति को तलाक का अधिकार प्राप्त होता है
d. पति तथा पत्नी दोनों को तलाक का अधिकार प्राप्त होता है
57. धात्रेय पालन के आधार पर एक मुस्लिम विवाह क्याहोता है-
a. शून्य (बातिल)
b. वैध (सही)
c. अनियमित (फासिद)
d. मूता
58. शिया मुस्लिम विवाह में कितने साक्षियों की आवश्यकता होती है-
a. एक पुरुष तथा दो महिलाओं की
b. दो पुरुषों की
c. कोई साक्षी नहीं
d. उपरोक्त (क) तथा (ख) दोनों की
59. स्वस्थ मस्तिष्क वाले तथा यौवनावस्था प्राप्त कर चुके किसी मुसलमान का विवाह उसकी सहमति के बिना किया जाता है। ऐसा विवाह कैसा होगा-
a. अनियमित
b. वैध
c. विधिविरूद्ध
d. शून्य
60. मूता विवाह किस प्रकार समाप्त हो जाता है?
a. तलाक
b. हिबा-ए-मुद्दत
c. तलाक-ए-तापवीज
d. उपरोक्त में कोई नहीं
61. मूता विवाह की समाप्ति पर पत्नी अधिकारी होती है-
a. आधी मेहर की
b. दोगुनी मेहर की
c. पूरी मेहर की
d. कोई मेहर नहीं
62. खिलावत उस साहिना का अर्थ है-
a. वैध सेवानिवृत्ति
b. धर्मत्याग
c. बाध्यता के अधीन सहमति
d. यौवन का विकल्प
63. हलाला का संबंध है-
a. मुस्लिम औरत / महिला
b. हिंदू औरत / महिला
c. अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति की महिलाएँ
d. शरणार्थी महिलाएँ
64. 'मेहर' होती है-
a. विवाह का अनिवार्य पैमाना
b. पत्नी को सम्मान का एक प्रतीक
c. विवाह का एक प्रतिफल
d. उपरोक्त सभी
65. मुस्लिम विधि में-
a. मेहर का संदाय अनिवार्य नहीं होता
b. मेहर विवाह के पूर्व माँग पर दी जानी होती है
c. मेहर का संदाय अनिवार्य होता है।
d. मेहर का निर्धारण विवाह के बाद होता है।
66. संदाय के मामले में मेहर हो सकती है-
a. त्वरित
b. स्थगित
c. उपरोक्त (क) तथा (ख) दोनों
d. केवल (क) न कि (ख)
67. जब पति मेहर का संदाय न करे तो निम्नलिखित में से क्या एक पत्नी का अधिकार होता है?
a. संभोग से इंकार
b. मेहर की वसूली हेतु वाद प्रस्तुत करना
c. मृत पति की संपत्ति पर कब्जा कायम रखना
d. उपरोक्त सभी
68. जब एक मुस्लिम विवाह में 'मेहर' निर्दिष्ट न की गई हो तो पत्नी को क्या प्राप्त करने का अधिकार होता है-
a. मेहर-ए-मिस्ल
b. मेहर-ए-मुअज्जल
c. मेहर-ए-मुबज्जल
d. उपरोक्त सभी
69. मुस्लिम पर्सनल लॉ के अनुसार अदत्त मेहर की स्थिति क्या है?
a. असुरक्षित लेनदार
b. सुरक्षित लेनदार
c. दोनों (क) और (ख)
d. इनमें से कोई भी नहीं
70. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक त्वरित मेहर देय होती है-
a. पत्नी द्वारा माँग किए जाने पर
b. विवाह के समय पर
c. पति की मृत्यु पर
d. पति द्वारा तलाक दिए जाने पर
71. यदि महिला की ओर से विवाह के पूर्व मेहर सम्बन्धी अपने समस्त अधिकारों को त्याग देने की व्यवस्था की गई हो अथवा यदि वह बिना किसी मेहर के विवाह को सहमत हो जाती है तो ऐसी कोई भी व्यवस्था अथवा करार क्या होगा-
a. वैध
b. अवैध
c. शून्य
d. महिला के चयन पर शून्यकरणीय
72. पति की मृत्यु के बाद एक मुस्लिम पत्नी अपने पति की संपत्ति पर कब्जा मेहर के संदाय होने तक कायम रख सकती है। यह उसका कैसा अधिकार है-
a. प्रतिधारण का अधिकार
b. अग्रक्रय का अधिकार
c. वसूली का अधिकार
d. बंधक का अधिकार
73. एक मेहर ऋण होता है-
a. एक अनुयोज्य दावा
b. एक सुरक्षित ऋण
c. एक पूर्वाधिकारी ऋण
d. मात्र वाद प्रस्तुत करने का अधिकार
74. मुस्लिमों के बीच निम्नलिखित में से कौन सी शाखा मेहर की न्यूनतम राशि का उल्लेख नहीं करता?
a. शफी
b. हनफी
c. मलिकी
d. उपरोक्त में कोई नहीं
75. सर्वाधिक उचित तलाक होता है-
a. हसन तलाक
b. तलाक-उल-सुन्ना
c. अहसन तलाक
d. उपरोक्त में कोई नहीं
76. तलाक के " अहसन प्रारूप" में तलाक कब से प्रभावी होता है?
a. घोषणा के क्षण से
b. तीसरी घोषणा पर
c. इद्दत की अवधि की समाप्ति पर
d. तलाकनामा के लेखन के निष्पादन पर
77. एक तलाक किस प्रकार दिया जा सकता है-
a. मौखिक तौर पर बोले गए शब्दों द्वारा
b. लिखित में
c. उपरोक्त (क) न कि (ख)
d. उपरोक्त (क) अथवा (ख) में से कोई एक
78. मुस्लिम विधि के अंतर्गत विवाह में संभोग हुआ हो अथवा न हुआ हो, इद्दत का पालन किस मामले में करना पड़ता है-
a. पति द्वारा तलाक तथा पति की मृत्युं दोनों मामलों में
b. केवल पति द्वारा तलाक के मामले में
c. केवल पति की मृत्यु पर
d. उपरोक्त में कोई नहीं
79. मुस्लिम विधि के अंतर्गत लियान (Lian) द्वारा तलाक का अधिकार किसे उपलब्ध होता है-
a. केवल पति को
b. केवल पत्नी को
c. पति तथा पत्नी दोनों को
d. न तो पति को न ही पत्नी को
80. तुहर का अर्थ है-
a. मासिक धर्म की अवधि
b. इदत की अवधि
c. शादी की तारीख
d. दो मासिक धर्म चक्रों के बीच की अवधि
81. तलाक के बाद एक मुसलमान महिला वैध रूप से कब पुनर्विवाह कर सकती है-
a. इद्दत की अवधि की समाप्ति के बाद
b. तलाक के तुरंत बाद
c. एक वर्ष प्रतीक्षा करनी होती है।
d. उपरोक्त में कोई नहीं
82. मुस्लिम विधि के अंतर्गत विवाह विच्छेदन को लागू करने हेतु "इला सें" में कितनी अवधि के संयम की आवश्यकता होती है?
a. 2 माह
b. 3 माह
c. 4 माह
d. 6 माह
83. विवक्षित एवं समाश्रित तलाक को किसके द्वारा स्वीकृत नहीं किया गया है?
a. शिया
b. मलिकी
c. शफी
d. उपरोक्त सभी
84. मुस्लिम विधि की कौन सी शाखा मजबूरी अथवा असम्यक असर के अधीन घोषित किए गए तलाक को मान्यता नहीं प्रदान करती है?
a. शिया
b. मलिकी
c. शफी
d. उपरोक्त सभी
85. एक मुसलमान महिला तलाक की माँग कर सकती है।यदि उसका पति निम्नलिखित में से कितनी अवधि के लिए गुमशुदा हो-
a. 4 वर्ष
b. 7 वर्ष
c. 5 वर्ष
d. 3 वर्ष
86. इद्दत की अवधि पूरी करने का उद्देश्य होता है-
a. यह सुनिश्चित करना कि महिला गर्भवती है अथवा नहीं
b. संतान की पैतृकता का निर्धारण करना
c. उपरोक्त (क) तथा (ख) दोनों
d. उपरोक्त में कोई नहीं.
87. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक विधवा के लिए 'इद्दत' की क्या अवधि निर्धारित की गई है?
a. चाँद के चार महीने
b. चाँद के चार महीने एवं 10 दिन
c. चाँद के तीन महीने एवं 10 दिन
d. चाँद के तीन महीने
88. इद्दत की तीन महीनों की अवधि का पालन कब किया जाता है-
a. तलाक पर
b. पति की मौत पर
c. गर्भवती महिला के पति की मौत पर
d. अवैध विवाह पर
89. इदत अवधि के दौरान शादी है-
a. फ़ासीद
b. बातिल
c. शून्य
d. मान्य
90. ऐसी तलाकशुदा महिला, जिसे माहवारी न आती हो, के लिए "इद्दत की अवधि" का अर्थ उसके तलाक के बाद चाँद के कितने महीनों का होता है-
a. दो
b. तीन
c. चार
d. नौ
91. जहाँ पत्नी गर्भवती न हो, पति की मृत्यु के मामले में 'इद्दत की अवधि होती है-
a. चार माह दस दिन
b. तीन माह
c. तीन माह दस दिन
d. ऐसे मामलों में इद्दत की कोई अवधि नहीं होती
92. मुस्लिम विधि के अंतर्गत निम्नलिखित में से क्या तलाक का विधिक परिणाम होता है?
a. विरासत सम्बन्धी साझा अधिकार समाप्त हो जाते हैं।
b. पक्षकारों को एक और विवाह करने का अधिकार प्राप्त हो जाता है
c. संभोग विधिविरूद्ध हो जाता है
d. उपरोक्त सभी
93. एक मुस्लिम महिला को निम्नलिखित में से किस विवाह में इद्दत का पालन करने की आवश्यकता होती है-
a. भूता विवाह
b. अनियमित विवाह
c. वैध विवाह
d. उपरोक्त सभी
94. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक 'मुबारत' तलाक में
a. विमुखता साझातौर पर दोनों ओर से होती है
b. विमुखता केवल पति की ओर से होती है
c. विमुखता केवल पत्नी की ओर से होती है।
d. उपरोक्त में कोई नहीं
95. तलाक के बाद एक मुस्लिम महिला-
a. केवल इद्दत की अवधि पूरी होने पर ही विवाह कर सकती है
b. तुरंत विवाह कर सकती है।
c. पुनर्विवाह नहीं कर सकती
d. उपरोक्त में कोई नहीं
96. लियान (Lian) द्वारा तलाक का अधिकार पत्नी को तब उपलब्ध होता है जब पति पत्नी पर आरोप लगाता है-
a. अपने प्रारंभिक विश्वास को पुनः अपनाने का.
b. जारकर्म का
c. क्रूरता का
d. किसी अन्य धर्म में धर्मान्तरण का
97. मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम कब अधिनियमित किया गया था-
a. 1996
b. 1946
c. 1966
d. 1986
98. मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम के अंतर्गत एक महिला अपने पति से तलाक की माँग कर सकती है-
a. यदि वह विवाह के समय नपुंसक हो
b. यदि वह विवाह के बाद भी नपुंसक बना रहे
c. उपरोक्त (क) तथा (ख) दोनों
d. कथित अधिनियम के अंतर्गत नपुंसकता तलाक का कदापि भी आधार नहीं है
99. मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 की धारा 2 के अंतर्गत एक मुस्लिम महिला को तलाक के कितने आधार प्रदान किए गए हैं?
a. 7
b. 8
c. 9
d. 10
100. मुस्लिम महिला (तलाक पर अधिकारों का संरक्षण) अधिनियम के अंतर्गत दंड प्रक्रिया संहिता की धारा 125 के प्रावधानों द्वारा शासित विकल्प पक्षकारों को किस रूप में प्रदान किया जा सकता है-
a. पृथक-पृथक
b. संयुक्त रूप से
c. या तो संयुक्त रूप से अथवा पृथक-पृथक
d. उपरोक्त में कोई नहीं
101. मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 के प्रावधान न्यायिक तलाक के अधिकार किसे प्रदान करते हैं-
a. केवल पति को
b. पति पत्नी दोनों को
c. केवल पत्नी को
d. उपरोक्त में कोई नहीं
102. मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939 के तहत निम्नलिखित में से किसके द्वारा मुस्लिम विवाह को भंग किया जा सकता है?
a. पत्नी द्वारा दायर याचिका में अदालत द्वारा
b. अकेले पति द्वारा तलाक उच्चारण करके
c. पत्नी द्वारा रिश्ते की श्रद्धा का उच्चारण
d. अदालत द्वारा आपसी सहमति के आधार पर
103. जैसा कि मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 में प्रावधान किया गया है, मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक विवाहित महिला को विवाह विच्छेद की डिक्री इस आधार पर हासिल करने का अधिकार होगा कि, "पिछले चार वर्षों से पति का कोई अता-पता ज्ञात नहीं हुआ है"-
a. धारा 2 (ii)
b. धारा 2 (iii)
c. धारा 2 (iv)
d. धारा 2 (i)
104. मुस्लिम विवाह विच्छेद अधिनियम, 1939 मुस्लिम विधि के निम्नलिखित शाखा पर आधारित है-
a. शफी शाखा
b. मलिकी शाखा
c. जैदी शाखा
d. हनफी शाखा
105. मुस्लिम विधि के अंतर्गत जब पति तथा पत्नी दोनों अलग होने की इच्छा करते हैं तो ऐसे संव्यवहार को किस नाम से जाना जाता है-
a. तलाक-इन-बेन
b. मूता
c. मुबारात
d. उपरोक्त में कोई नहीं
106. क्या एक मुसलमान शराब के नशे में अथवा किसी 'दबाव के अधीन 'तलाक' दे सकता है?
a. हाँ, 'शिया' मुस्लिम विधि के अंतर्गत मान्य है
b. हाँ, 'इस्माइलिया' विधि के अनुसार
c. हाँ, 'उसूली' विधि के अनुसार
d. हाँ, 'सुत्री' मुस्लिम विधि के अंतर्गत मान्य है।
107. 'तलाक' की तीसरी घोषणा (उच्चारण) के द्वारा किस प्रकार का 'तलाक' प्रभावी हो जाता है?
a. तलाक-ए-अहसन
b. तलाक-ए-तस्वीज
c. तलाक-ए-हसन
d. उपरोक्त में कोई नहीं
108. इद्दत ऐसी अवधि होती है जिसके दौरान एक मुस्लिम महिला निम्नलिखित में से एक कारणवश हुए विवाह विच्छेदन के बाद पुनः विवाह नहीं कर सकती। यह कारण है-
a. मृत्यु
b. तलाक
c. केवल (क) न कि (ख)
d. (क) तथा (ख) दोनों
109. यदि एक मुस्लिम पति ने अपनी पत्नी पर जारकर्म का झूठा आरोप लगाया हो तो वापसी की प्रक्रिया को क्या कहा जाता है-
a. लियान
b. जिहार
c. इला
d. उपरोक्त में कोई नहीं
110. मुस्लिम विधि के अंतर्गत, 'खुला' तथा 'मुबारत' होते हैं-
a. करार द्वारा विवाह विच्छेदन के प्रकार
b. विवाह के प्रकार
c. वयस्कता प्राप्त करने पर उपहार के परित्याग का प्रकार
d. अग्रक्रय की माँग करने का प्रकार
111. तलाक- उल -बिद्दत होता है
a. अपूर्ण तथा प्रतिसंहरणीय तलाक
b. पूर्ण एवं प्रतिसंहरणीय तलाक
c. पूर्ण एवं अप्रतिसंहरणीय तलाक
d. उपरोक्त में कोई नहीं
112. मुस्लिम विवाह विघटन अधिनियम, 1939 के तहत यौवनागमन का विकल्प उपलब्ध है-
a. केवल पति
b. पति और पत्नी दोनों
c. केवल पत्नी
d. पति और पत्नी दोनों अभिभावक के अनुमोदन से
113. किसी अवयस्क बच्चे की अभिरक्षा का माँ का अधिकार किस नाम से जाना जाता है-
a. हाजिना
b. खुला
c. अहुला
d. हिजानत
114. हनफी विधि के अनुसार एक माँ एक पुरुष संतान की अभिरक्षा (हिजानत) उसकी किस आयु तक के लिए प्राप्त कर सकती है-
a. 7 वर्ष
b. 12 वर्ष
c. 18 वर्ष
d. 21 वर्ष
115. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक अवयस्क के विवाह के लिए निम्नलिखित में से कौन-कौन संरक्षक होता है-
a. पिता
b. माँ
c. पितामह
d. दादी
116. किसी अवयस्क की संपत्ति के अंतरण का अधिकार किसी संरक्षक के पास नहीं होता-
a. वस्तुतः संरक्षक
b. नैसर्गिक संरक्षक
c. विधिक संरक्षक
d. न्यायालय द्वारा नियुक्त संरक्षक
117. मुस्लिम अवयस्क महिला का विधिक संरक्षक कौन होता है-
a. पितामह
b. माँ
c. मामा
d. पिता
118. मुस्लिम अधर्मज संतानों को किसकी अभिरक्षा में रखा जाएगा?
a. पिता
b. पिता तथा माता दोनों
c. नानी
d. माँ
119. एक मुस्लिम माँ हिजानत (अभिरक्षा) का अपना अधिकार किस प्रकार खो देती है?
a. अपने धर्मत्याग के कारण
b. अपने दुराचरण के कारण
c. प्रतिषिद्ध डिग्री की नातेदारी के अंदर विवाह करके
d. उपरोक्त सभी
120. यदि क किसी संपत्ति की हिबा ख को इस शर्त के साथ करता है कि ख उस संपत्ति का अंतरण नहीं करेगा तो-
a. यह हिबा शून्य है तथा शर्त वैध है
b. शर्त तथा हिबा दोनों वैध नहीं हैं।
c. शर्त शून्य है तथा हिबा वैध है
d. उपरोक्त में कोई नहीं
121. मुस्लिम विधि के अंतर्गत वैध हिबा के लिए अनिवार्य शर्त है-
a. संपत्ति के कब्जे का परिदान
b. विधिक तीसरे तक संपत्ति के कब्जे का परिदान
c. दाता के द्वारा घोषणा
d. आदाता के द्वारा स्वीकृति
122. मुस्लिम विधि के अंतर्गत निम्नलिखित में से कौन सी शर्त एक वैध दान (हिबा ) के लिए अनिवार्य नहीं है?
a. पंजीकरण
b. स्वीकृति
c. कब्जे का परिदान
d. घोषणा
123. एक मुस्लिम द्वारा किया गया दान (हिबा) वापस लिया जा सकता है-
a. दाता के उत्तराधिकारियों द्वारा
b. आदांता के पारिवारिक सदस्यों द्वारा
c. कब्जा परिदान के पहले
d. उपरोक्त में कोई नहीं
124. मुस्लिम विधि के अंतर्गत भावी संपत्ति की 'हिबा " क्या होती है-
a. कतिपय परिस्थितियों में वैध
b. वैध
c. शून्य
d. उपरोक्त में कोई नहीं
125. निम्नलिखित में से कौन सा दान (हिबा) वैध नहीं होता-
a. भावी दान
b. सशर्त दान
c. सट्टेबाजी की संविदा अथवा समाश्रित संविदा पर आधारित दान
d. आदाता के द्वारा स्वीकृति
126. मुस्लिम विधि के अंतर्गत यदि आदाता दान स्वीकार करने के पूर्व मर जाता है तो दान-
a. शून्यकरणीय हो जाता है
b. वैध होता है।
c. शून्य हो जाता है।
d. वसीयत में परिवर्तनीय होता हे
127. मुस्लिम विधि के अंतर्गत एक 'वसीयत' बनाई जा सकती है-
a. एक चौथाई संपत्ति की
b. आधी संपत्ति की
c. संपूर्ण संपत्ति की
d. एक-तिहाई संपत्ति की
128. सुन्नी विधि के अंतर्गत ऐसे व्यक्ति के हक में की गई ऐसी वसीयत जिसने जानबूझकर वसीयतकर्ता की मृत्यु कारित की हो, क्या होती है-
a. वैध
b. शून्य
c. मृतक के 1/3 हिस्से की सीमा तक वैध
d. उपरोक्त में कोई नहीं
129. एक रोगी व्यक्ति एक वसीयत करता है और कमजोरी के कारण बोलने में असमर्थ होने की वजह से अपना सिर हिलाकर सहमति देता है और बोलने की शक्ति वापस प्राप्त किए बिना मर जाता है। उसकी वसीयत-
a. वैध होगी
b. शून्य होगी
c. अनियमित होगी
d. उपरोक्त में कोई नहीं
130. वक्फ अधिनियम, 1955 के तहत वक्फ के संबंध में विवादों को निर्धारण करने के लिए न्यायाधिकरण की शक्ति निम्नलिखित में से किस धारा में दी गई है-
a. वाकिफ
b. मुतव्वली
c. अल्लाह
d. उपरोक्त सभी संयुक्त रूप से
131. किस व्यक्ति को एक वक्फ का 'मुतव्वली' नियुक्त, नहीं किया जा सकता-
a. वाकिफ
b. वाकिफ के पुत्र
c. एक महिला
d. एक गैर-मुस्लिम को, जहाँ धार्मिक क्रियाएं संपन्न की जानी हों
132. वक्फ के प्रबंधक को किस नाम से जाना जाता है?
a. सज्जादनशीन
b. खादिम
c. महत्वहीन होती है
d. उपरोक्त में कोई नहीं
133. वक्फ गठित किया जा सकता है-
a. केवल एक मुसलमान के द्वारा
b. हिन्दू तथा मुसलमान दोनों के द्वारा
c. केवल एक हिन्दू के द्वारा
d. न तो हिन्दू न मुसलमान के द्वारा
134. वक्फ अधिनियम, 1955 के तहत वक्फ के संबंध में विवादों को निर्धारण करने के लिए न्यायाधिकरण की शक्ति निम्नलिखित में से किस धारा में दी गई है-
a. धारा 7
b. धारा 6
c. धारा 9
d. धारा 10
135. मुस्लिम के अंतर्गत पितृत्व की एक बार की गई स्वीकृति को-
a. वापस नहीं लिया जा सकता
b. वापस लिया जा सकता है।
c. सक्षम न्यायपालिका की पूर्व अनुमति से वापस लिया जा सकता है
d. उपरोक्त में कोई नहीं
136. किसी मुसलमान के द्वारा किसी बच्चे की धमर्जता के सम्बन्ध में की गई स्वीकृति-
a. वापस लेने योग्य नहीं होती है।
b. वापस लेने योग्य होती है
c. महत्वहीन होती है
d. उपरोक्त में कोई नहीं
137. हिजानत का अर्थ है-
a. केवल बच्चे पर माँ की अभिरक्षा
b. केवल बच्चे पर पिता की अभिरक्षा
c. बच्चे पर भाई की अभिरक्षा
d. (क) और (ख) दोनों